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武侠,微电影,恐怖樱桃私人影视剧免费韩剧qa讲述了：在(zài )《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟(nǐ )讽(fěng )耶稣(sū )受(shòu )难的故(gù )事批判大众传播阻断语言(yán )沟通的罪行。在这部电影中(zhōng )，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之(zhī )邀，和另外四个人组成了临时剧(jù )团，要以现(xiàn )代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受(shòu )难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经(jīng )文：「耶稣被(bèi )宣判死刑，正(zhèng )直的人(rén )会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在(zài )祂身(shēn )上，沉重(chóng )的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经(jīng )的经文。但是，克伦(lún )根(gēn )据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的(de )私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠(jiàng )的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并(bìng )没有胡子(zǐ )，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘(yuán )故(gù )；耶稣在埃及时是个魔术(shù )师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧(jù )团(tuán )导演克伦，他(tā )在片中的处(chù )境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与(yǔ )耶稣的相(xiàng )似性。然而，他所面对的困(kùn )境－－诱惑、敌(dí )意(yì )、背叛、遗弃－－不是撒(sā )但、罗马士兵(bīng )、犹太群众或神，而是大众传播(bō )的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
