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恐怖,冒险,剧情蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了：在《蒙特娄的(de )耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而(ér )无名的演员克伦(lún )应教堂执事(shì )之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方(fāng )式演出这(zhè )个教(jiāo )堂(táng )每年夏天上演的(de )《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几(jǐ )行以宣(xuān )叙的方(fāng )式朗诵的(de )经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会(huì )死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的(de )木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的(de )经(jīng )文(wén )。但是(shì )，克伦根据有关耶稣的(de )各种古代文本的考据，以(yǐ )及各地有关(guān )耶稣的民(mín )间传说，改写(xiě )这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉(lā )的私生子，后来因为辗转传，才成为「木(mù )匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以(yǐ )前，并没有胡(hú )子，后来(lái )加上的胡(hú )，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在(zài )埃及时是(shì )个魔术(shù )师，会变各种(zhǒng )戏(xì )法等等。扮演耶(yē )稣色的就是剧团导(dǎo )演克(kè )伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十(shí )字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所(suǒ )面(miàn )对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不(bú )是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而(ér )是大众传播的垄断势力(lì )、不懂艺(yì )术的观众、以及提(tí )供金钱却不尊重艺术(shù )的筹(chóu )办单位。
