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其它,武侠,科幻蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播(bō )阻断语言沟通的罪行(háng )。在这部电影(yǐng )中，一个年(nián )轻而无名的演员克伦应教堂执事之(zhī )邀，和(hé )另外四个人组成了临时剧团(tuán )，要以(yǐ )现代(dài )化的(de )方式(shì )演出这个教堂(táng )每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本(běn )十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判(pàn )死刑(xíng )，正(zhèng )直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本(běn )的考据，以及(jí )各地有关耶(yē )稣的民(mín )间传说，改写这出受(shòu )难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗(niǎn )转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的(de )画像在拜占庭时代以(yǐ )前，并没(méi )有胡子，后来加上的胡(hú )，系为了增加「力量」的缘故；耶(yē )稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等(děng )等。扮演(yǎn )耶稣(sū )色的(de )就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后(hòu )因群众暴乱而意外死(sǐ )在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面(miàn )对的困(kùn )境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众(zhòng )或神，而是大众(zhòng )传播的(de )垄断(duàn )势力、不懂艺术(shù )的观众、以(yǐ )及提供金钱却不尊重艺(yì )术的(de )筹办单位。
