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喜剧,武侠,恐怖樱桃私人影视剧免费韩剧qa讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大(dà )众传(chuán )播(bō )阻断语言沟通的罪行。在(zài )这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执(zhí )事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的(de )方式(shì )演出这个教(jiāo )堂每年(nián )夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙(xù )的方式朗诵(sòng )的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的(de )人会(huì )死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫(yín )，所有的罪都加在(zài )祂身(shēn )上，沉重(chóng )的木块，沉(chén )重(chóng )的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是(shì )，克伦根据有关耶稣的各种古代(dài )文本的考据，以及各地有关耶稣的民间(jiān )传说(shuō )，改写这出受难剧，例如(rú )耶稣是一(yī )名士兵潘提拉的私生(shēng )子，后来因为辗(niǎn )转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的(de )画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加(jiā )上的胡，系为了增(zēng )加「力量」的(de )缘故；耶稣在埃及时是个魔术(shù )师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导(dǎo )演克伦，他在片中的处境，以及他(tā )最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他(tā )与耶稣的相似性。然而，他(tā )所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗(luó )马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断(duàn )势力(lì )、不懂艺(yì )术的观众、以及提供金钱却不(bú )尊重艺术的筹办(bàn )单位。
