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动作,喜剧,武侠蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着(zhe )拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言(yán )沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦(lún )应教堂执事之邀(yāo )，和另外(wài )四个人组(zǔ )成了临时剧团，要(yào )以(yǐ )现代化(huà )的方式演出这(zhè )个(gè )教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧(jù )本十分简单，只有(yǒu )几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死(sǐ )刑，正直的人会死亡(wáng )，为(wéi )了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的(de )罪(zuì )都加在(zài )祂身上(shàng )，沉重的木块，沉重的十字(zì )架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶(yē )稣的民间传说，改写这(zhè )出受难剧，例如耶(yē )稣是一名士兵潘提拉的私生子(zǐ )，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿(ér )子」；耶稣(sū )的画像在拜占庭(tíng )时代以前，并没有胡(hú )子，后来(lái )加(jiā )上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个(gè )魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱(luàn )而意外(wài )死在十字架上，暗示他与耶稣的相似(sì )性。然而，他所面对的(de )困境(jìng )－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒(sā )但、罗马士兵、犹太群众(zhòng )或神，而是(shì )大众传播的垄断势力、不懂艺术(shù )的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
