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冒险,其它,科幻蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了：在《蒙特娄的(de )耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电(diàn )影中，一(yī )个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外(wài )四个人组成了临时剧团(tuán )，要以现代(dài )化的方式(shì )演出这个教堂每年夏天上演(yǎn )的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以(yǐ )宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡(wáng )，为(wéi )了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字(zì )架。」这些都是忠实地取自于(yú )圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古(gǔ )代文本的考据，以(yǐ )及各地有关耶稣的民(mín )间传(chuán )说，改写这出(chū )受(shòu )难剧，例如耶稣(sū )是一名士兵潘(pān )提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠(jiàng )的(de )儿(ér )子」；耶稣的画像在拜占庭(tíng )时代以前(qián )，并没有(yǒu )胡子(zǐ )，后来加上的胡，系(xì )为了增加「力量」的(de )缘故；耶稣在(zài )埃及(jí )时是个魔术师，会变(biàn )各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中(zhōng )的(de )处境(jìng )，以及他最后因群众暴乱而意外(wài )死在十字架上，暗示(shì )他与耶稣的相(xiàng )似性。然而，他所面对的困(kùn )境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士(shì )兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断(duàn )势力、不懂艺(yì )术的观众、以及(jí )提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
