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冒险,爱情,武侠蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了:在《蒙(méng )特(tè )娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣(sū )受难(nán )的故事批判大众传播(bō )阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个(gè )年轻而无名的演员克伦应教堂执事(shì )之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代化(huà )的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文(wén ):「耶稣被宣判死刑(xíng ),正直的人会死(sǐ )亡,为(wéi )了我(wǒ )们的罪…我们的杀、窃(qiè )盗、奸淫,所有(yǒu )的罪(zuì )都加在祂(tā )身上,沉重的木块,沉(chén )重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经(jīng )文(wén )。但是(shì ),克伦根据有关(guān )耶稣的(de )各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如(rú )耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成(chéng )为「木匠的儿子」;耶稣的画像在(zài )拜占庭时代以前,并没有(yǒu )胡子,后来加上的胡,系为了(le )增加「力量」的缘故(gù );耶稣在埃及时是个(gè )魔术师,会变各种戏法等等。扮(bàn )演耶稣色的就是剧(jù )团导演克伦,他在片中的(de )处境,以及他最(zuì )后因(yīn )群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他(tā )与(yǔ )耶稣的相似性。然而,他所面对的(de )困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是(shì )撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大(dà )众(zhòng )传播的垄断势力、不懂(dǒng )艺术的观众、以及提供金钱却不尊重(chóng )艺(yì )术的筹(chóu )办单位。