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武侠,爱情,剧情蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了:在《蒙特(tè )娄的(de )耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽(fěng )耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟(gōu )通的罪行。在这部电(diàn )影中,一个年轻而无名(míng )的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以(yǐ )现代化(huà )的方式演出这个教堂每年夏(xià )天上演的《受难剧》。原本的(de )剧本十分简单(dān ),只有(yǒu )几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判(pàn )死刑,正直的人会死(sǐ )亡,为了我们(men )的罪…我们的杀(shā )、窃盗、奸淫,所有的罪(zuì )都(dōu )加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是(shì )忠实(shí )地取(qǔ )自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有(yǒu )关耶稣的民间传(chuán )说,改写这出受(shòu )难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加(jiā )「力量(liàng )」的缘(yuán )故;耶稣在埃及时是个魔(mó )术师,会变各种(zhǒng )戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境(jìng ),以及他最后(hòu )因群众暴乱而意(yì )外死在(zài )十字架上(shàng ),暗示(shì )他与耶稣(sū )的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不(bú )是撒但、罗马士兵、犹太(tài )群众或神,而是大众传播的垄断势(shì )力、不(bú )懂艺术的观众、以及提供金(jīn )钱却不尊重艺(yì )术的筹办单位(wèi )。