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微电影,动作,恐怖911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻(zǔ )断(duàn )语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应(yīng )教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏(xià )天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣(xuān )判死刑，正直的人会死(sǐ )亡，为了(le )我们的罪…我们的杀、窃(qiè )盗、奸淫(yín )，所(suǒ )有的罪都(dōu )加在祂身上(shàng )，沉(chén )重(chóng )的(de )木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有(yǒu )关耶稣的民间传说，改(gǎi )写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并(bìng )没有胡(hú )子(zǐ )，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是(shì )个魔术(shù )师，会变(biàn )各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团(tuán )导演克伦，他在片中(zhōng )的处境，以(yǐ )及他最后因群众(zhòng )暴乱而(ér )意外死在十字架上(shàng )，暗示他与耶稣(sū )的相似(sì )性。然而，他所面对的困(kùn )境－－诱惑、敌(dí )意、背叛、遗弃－－不(bú )是撒但、罗马(mǎ )士兵、犹太群众或神(shén )，而是大众传播的垄断势力(lì )、不(bú )懂艺术的观众、以及提(tí )供金钱却(què )不尊重艺术的筹办单位(wèi )。
