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战争,科幻,喜剧蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了：在《蒙特娄的耶(yē )稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判(pàn )大众(zhòng )传播阻断语言沟通的罪行。在这(zhè )部电影中，一个年轻而(ér )无名的演员克伦应(yīng )教堂执事之邀，和另外四个人组(zǔ )成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧(jù )》。原本的剧本十分简单，只(zhī )有(yǒu )几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死(sǐ )刑，正直的人会死亡，为了我们的(de )罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所(suǒ )有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于(yú )圣经的经(jīng )文。但(dàn )是，克伦根据(jù )有关耶(yē )稣的各(gè )种古代文(wén )本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改(gǎi )写这(zhè )出受难剧(jù )，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因(yīn )为辗转传，才成为(wéi )「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭(tíng )时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为(wéi )了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及(jí )时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮(bàn )演耶稣色的就是(shì )剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众(zhòng )暴乱而意外(wài )死在十字架上，暗(àn )示(shì )他与耶(yē )稣(sū )的相似性(xìng )。然而(ér )，他所面对(duì )的困境－－诱惑、敌(dí )意、背叛、遗弃－－不(bú )是撒但、罗马士兵、犹太(tài )群众或神，而是大众传播的垄断势力、不(bú )懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位(wèi )。
