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恐怖,微电影,冒险蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了:在《蒙特娄的耶(yē )稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶(yē )稣受难的故(gù )事(shì )批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻(qīng )而无名的演员克伦应教堂执事(shì )之邀,和另外四个人组成(chéng )了临时剧团,要以现代化(huà )的方式演出这个教堂每年(nián )夏天上演的《受(shòu )难剧》。原(yuán )本的剧本十分简(jiǎn )单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经(jīng )文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡(wáng ),为(wéi )了我(wǒ )们的(de )罪…我们(men )的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块(kuài ),沉重的十字架。」这(zhè )些都是(shì )忠实地取自于圣经的经文(wén )。但是,克伦根据有(yǒu )关耶稣的各种古代(dài )文本的考据,以及各地有关耶稣的(de )民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子(zǐ ),后(hòu )来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭(tíng )时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加(jiā )「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等(děng )等(děng )。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的(de )处境,以及他(tā )最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他(tā )与耶(yē )稣的相似性。然而(ér ),他所面(miàn )对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵(bīng )、犹(yóu )太群众或神,而是大(dà )众传播的垄断势力、不懂艺术的观(guān )众(zhòng )、以(yǐ )及提供金(jīn )钱却不尊重艺术的筹办单(dān )位。