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武侠,动作,科幻911精产区一区一区三区讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中(zhōng ),丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻(zǔ )断语言沟通的(de )罪行。在这部电影(yǐng )中,一个(gè )年轻而无名的演员克伦应(yīng )教堂执事之邀(yāo ),和(hé )另(lìng )外四个人组成(chéng )了临时剧团,要以(yǐ )现代化(huà )的方式演出这个教堂每年(nián )夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只(zhī )有几行以宣叙的方式朗(lǎng )诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀(shā )、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉(chén )重的木块,沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于(yú )圣经的经文。但(dàn )是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间(jiān )传说,改写这(zhè )出受难剧,例如耶稣是一(yī )名士兵(bīng )潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的(de )儿子」;耶稣的画像在拜(bài )占庭时(shí )代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是(shì )个魔术师,会变各种戏法等等。扮演(yǎn )耶(yē )稣色的(de )就是剧(jù )团导演克伦,他在(zài )片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字(zì )架(jià )上,暗示他(tā )与(yǔ )耶稣的相似性。然而,他(tā )所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马(mǎ )士(shì )兵、犹太(tài )群众或神,而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却(què )不尊(zūn )重艺术的筹办单位。