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武侠,其它,动作ysl蜜桃官方网讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼(ní )·阿岗（DenysArcand）借着(zhe )拟讽耶稣受难的故事批判大(dà )众传播阻断(duàn )语言沟通的罪行。在这部电(diàn )影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀(yāo )，和另(lìng )外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年(nián )夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为(wéi )了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫(yín )，所有的罪都加在祂身(shēn )上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠(zhōng )实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的(de )各种古代文本(běn )的考(kǎo )据，以及(jí )各地有关耶稣的民间传(chuán )说，改写这出受难剧，例(lì )如耶稣是一(yī )名士兵潘提拉的(de )私生子，后(hòu )来因为(wéi )辗转传，才(cái )成为「木匠(jiàng )的(de )儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代(dài )以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增(zēng )加「力(lì )量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是(shì )剧团(tuán )导演克伦，他在片中的(de )处境(jìng )，以及他最(zuì )后(hòu )因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性(xìng )。然而，他(tā )所面对的困境－－诱惑(huò )、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士(shì )兵、犹太群(qún )众或神，而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及(jí )提供金钱却不尊重艺(yì )术的筹办单位。
