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武侠,恐怖,枪战樱桃私人影视剧免费韩剧qa讲述了：在(zài )《蒙特娄的耶(yē )稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶(yē )稣受难的故事(shì )批判大众传播阻断语言沟通(tōng )的罪行。在(zài )这(zhè )部电影中，一个年轻而无名的演员克(kè )伦应教堂执事(shì )之邀，和另外四个人(rén )组成了临时剧团(tuán )，要以现代(dài )化的方式演(yǎn )出这个教堂每年夏天上演的《受难(nán )剧》。原(yuán )本的剧本十分简单，只(zhī )有几行以(yǐ )宣叙的方式朗诵的(de )经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所(suǒ )有的罪都加(jiā )在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都(dōu )是忠实地取自于圣经(jīng )的(de )经(jīng )文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改(gǎi )写这出受难剧，例如(rú )耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因(yīn )为辗转传，才(cái )成为「木匠的儿子」；耶(yē )稣的画像在(zài )拜占庭时代以前，并没(méi )有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时(shí )是个魔术师，会变各种(zhǒng )戏法等等(děng )。扮(bàn )演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处(chù )境，以及他最后因群众暴乱而意外(wài )死在十字(zì )架(jià )上，暗示他与耶稣的相似性。然而(ér )，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗(yí )弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太(tài )群众或神，而是大众传播的垄断势力、不懂艺(yì )术的观众、以及提供金钱却不(bú )尊重艺术的筹办单位。
