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枪战,战争,其它永久成品人视频免费讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽(fěng )耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的(de )罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演(yǎn )员克伦应教堂执事之邀，和另外四(sì )个人组成了临时剧团(tuán )，要以现代化的(de )方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难(nán )剧》。原本的剧本十(shí )分简单，只有几行以宣叙(xù )的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的(de )人会(huì )死亡，为了我们的罪…我们(men )的杀、窃盗、奸淫(yín )，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字(zì )架。」这些都是忠实地(dì )取自(zì )于圣经(jīng )的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的(de )考据，以及各地有关耶(yē )稣的民间传说，改写这出受难剧(jù )，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私(sī )生(shēng )子，后(hòu )来因为辗转传(chuán )，才成为「木匠的(de )儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以(yǐ )前，并没有胡子，后来加上的胡，系为(wéi )了增(zēng )加「力量」的缘故；耶稣在埃及(jí )时是个魔术师(shī )，会变(biàn )各种戏法等(děng )等。扮演耶稣色的就是剧团导演克(kè )伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上(shàng )，暗示他与耶稣的相(xiàng )似性。然而，他所面对的困境(jìng )－－诱(yòu )惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗(luó )马士兵、犹太群众或神，而是大(dà )众传播的垄断(duàn )势力、不懂艺术的观众、以及提供(gòng )金钱却不尊重艺术(shù )的筹办单位。
