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枪战,其它,科幻《沣满的媳妇5》努努讲述了：在《蒙(méng )特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿(ā )岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众(zhòng )传(chuán )播阻断语言沟通的(de )罪行。在这部电(diàn )影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每(měi )年夏天上演的《受难剧》。原本的剧(jù )本十分简单，只有几行(háng )以宣(xuān )叙的(de )方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我(wǒ )们的罪…我们的杀、窃盗(dào )、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的(de )木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的(de )经文。但是，克伦根据有(yǒu )关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣(sū )的民间传说，改写这(zhè )出受难(nán )剧，例如耶(yē )稣是一(yī )名士兵潘提拉的私生(shēng )子，后来因为辗转传，才成为「木(mù )匠的儿子」；耶(yē )稣的画像在拜占庭时代以(yǐ )前，并没有胡子，后(hòu )来加上的胡，系为了增加(jiā )「力量」的缘故；耶稣在埃及(jí )时是个魔术师(shī )，会变各种戏法等(děng )等。扮演耶稣色的(de )就是剧团导演克伦(lún )，他在片中的(de )处境，以及他(tā )最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与(yǔ )耶稣的相似性。然而(ér )，他所面对的(de )困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马(mǎ )士兵、犹太群众或神，而(ér )是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金(jīn )钱却不尊重艺(yì )术的筹办单(dān )位。
