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爱情,枪战,其它樱桃私人影视剧免费韩剧qa讲述了:在《蒙(méng )特娄(lóu )的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶(yē )稣受难的故事批判(pàn )大众传播阻断语言沟通的罪(zuì )行(háng )。在这部电影(yǐng )中(zhōng ),一个年(nián )轻而(ér )无名的演员克伦应(yīng )教堂执(zhí )事(shì )之邀,和另(lìng )外四个人(rén )组成(chéng )了临时剧团,要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的(de )《受难剧》。原本的剧本十分简(jiǎn )单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣(xuān )判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木(mù )块,沉重的(de )十字架。」这些都是忠(zhōng )实地取自于圣(shèng )经的经(jīng )文。但是,克伦根据有关(guān )耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关(guān )耶稣的民间传说,改(gǎi )写这出受难剧,例如耶稣是(shì )一(yī )名士兵潘提拉的私生子(zǐ ),后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画(huà )像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔(mó )术师,会变各(gè )种戏(xì )法等等。扮演耶稣色的(de )就是剧团导演克伦,他在片中的(de )处境,以及他最后因群众(zhòng )暴乱而意外死在十字架上,暗示他(tā )与耶稣的相似性。然而,他(tā )所(suǒ )面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及(jí )提(tí )供金钱却不尊重艺术的筹办单位(wèi )。