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爱情,武侠,恐怖蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中(zhōng )，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的(de )罪行。在这部电影中，一个(gè )年轻(qīng )而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现(xiàn )代化的方式演出这个(gè )教堂每年夏(xià )天上演的《受(shòu )难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直(zhí )的人会死亡，为(wéi )了我们(men )的罪…我们的杀、窃(qiè )盗、奸(jiān )淫，所有的罪都加在祂身上，沉(chén )重的木块(kuài )，沉重的十(shí )字架。」这些(xiē )都是忠实地取自于圣(shèng )经的经文(wén )。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例(lì )如耶稣是一名士兵潘(pān )提拉的(de )私生子，后来因为(wéi )辗转传(chuán )，才成为「木匠(jiàng )的儿子」；耶稣的画像在拜(bài )占庭时代以前，并没(méi )有胡子，后来加上的胡，系为了增(zēng )加「力量」的(de )缘故；耶(yē )稣在埃及时(shí )是个魔术师，会(huì )变各种戏法等等。扮演(yǎn )耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及(jí )他最(zuì )后(hòu )因群众暴乱而意外死在十字架(jià )上，暗示他与(yǔ )耶(yē )稣的相似性。然而，他所面对的(de )困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃(qì )－－不是(shì )撒但(dàn )、罗马士(shì )兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、不懂艺术(shù )的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹(chóu )办单位。
