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动作,其它,枪战成品人片无套a观看入口讲述了:在《蒙特娄的耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受(shòu )难的故(gù )事批判大(dà )众传播阻断语言沟通(tōng )的罪行(háng )。在这部(bù )电(diàn )影(yǐng )中,一(yī )个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团(tuán ),要(yào )以现代(dài )化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十(shí )分简单,只(zhī )有(yǒu )几行以宣叙的(de )方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会(huì )死亡,为了我们的罪…我(wǒ )们的杀(shā )、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉(chén )重的(de )十(shí )字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经(jīng )文。但是,克伦根据有关耶稣(sū )的各种古代文本的考据,以及各地有关耶(yē )稣的民间传说,改(gǎi )写这出受(shòu )难剧,例如耶稣是一名士兵潘(pān )提拉的私生子,后来因(yīn )为辗转传,才(cái )成为(wéi )「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后(hòu )来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在(zài )埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演(yǎn )耶稣色的就(jiù )是剧(jù )团导演克伦,他在片中的处境,以及(jí )他最(zuì )后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似(sì )性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太(tài )群众或神,而(ér )是大众传(chuán )播的垄断势力、不懂艺术的观众、以(yǐ )及提供金钱却不尊重(chóng )艺术的筹办单位。